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《马大猷传》出版

作者:
许红
最后修订:
2017-07-19
146

摘要:《马大猷传》以旧式而优雅的风格记叙了先生的事与理,并用这些串起中国声学界几十年来诸多的人和事,以及他所经历和面临的复杂问题,详尽而奥妙,颇富传奇?。

《马大猷传》以旧式而优雅的风格记叙了先生的事与理,并用这些串起中国声学界几十年来诸多的人和事,以及他所经历和面临的复杂问题,详尽而奥妙,颇富传奇?。

作者张家騄是马大猷先生的大弟子,追随先生学习、工作、科研几十年,亲自参与见证了马大猷学术思想及科研成果形成、发展的全过程;且自己学有所成,造诣极高;同时也是中国声学发展的参与者和见证人,应该是马大猷学术思想阐扬的最佳人选。

在读《马大猷传》之前,我心存疑虑,是担心仅仅写成马大猷的生平。古今中外,就师承而言,特别是重要学术思想的师承而言,真正能够做到“继往”的已很少,能够“开来”的就更少。读了《马大猷传》之后,我看到了作者的“良知语”,“凡具良知之知识分子,必以自己的良心、理性、知识应对时代之问题,并为开启时代之良心、理性、知识而言说”。马大猷如是,马大猷的学生也如是。

笔者有幸从1995年起即跟随马大猷做《声学学报》中、英文版,多次参与马大猷论文(集)及马大猷生平资料的编辑出版,自认对他的生平和学术成果是了解的,但读了本书后,我不禁问自己:你真的认识马大猷先生吗?

科学的精神之一是“真”,做学问做科研需要笃实的精神,这也是作为一个知识分子应具备的品质,作为一个科研人员应具备的基本职业精神。创新离不开笃实的工作,只有笃实的精神才能造就笃实的成果,只有笃实的精神,才有可能“进行别人想做而没有做到的事情”(国际声学委员会主席Blackstock,D. T.对马大猷的评语)。

本书第五章对马大猷及其弟子刘克教授所进行的非线性声学研究和成果进行了着重的介绍,而这些成果的取得无不基于研究者笃实的精神和研究积累。正因为如此,非线性科学重大项目负责人谷超豪院士说:“非线性声学是现代物理学的一个重要部分,在理论和应用上都很重要,它对非线性科学中非线性现象共性的研究提供了重要源泉和支柱。马大猷领导的研究小组对非线性驻波的研究,在理论上已有重要突破和建树,在实验上也有一系列新成果,学术思想很有独到之处。”非线性声波动方程和它的行波解,在19世纪中叶就已经得出来了,100多年来行波的非线性声学已经有了很大的发展,但驻波的边界条件使人们无法得到满意解。马大猷和刘克对非线性驻波问题的成功解决,就为建立大振幅简正波理论奠定了基础。

没有批判性思考,就不会质疑;没有质疑,就不会发现问题;不发现问题,就没有思考的着力点,就不会有所发现,就不会有创新。《马大猷传》从马大猷“60多年从事科学研究的哲学理念和科学方法”对马大猷的学术思想进行了分析总结。马大猷说:“发表的论文,也总是要求要有新意,也就是创造性。科学最重要的精神就是批判性和创造性。批判性就是对理论和假说的检验。创造性则是拓展人们对未知世界的认识”。这种质疑精神一以贯之先生的一生。书中特别选取了先生从1937年初赴美国留学到2007年生病前,一直思考的“房间简正波”工作和《现代理论声学基础》一书为例,仔细阐述了这种精神。马大猷“在研究一个科学问题中,数学处理只是一种工具,而关键在物理的深入洞彻力,在物理见识”,“他认为非线性驻波问题之所以无人问津,问题不在于数学工具而在于物理认识。”科学需要“继往开来”,而在师承关系这一涉及几代人的“继往开来”链条上,每一个环节都是下一环节的“老师”。马大猷最重视的是培养学生对科研问题的感觉、思维和处理方式。正如Harriet Zuckerman在分析了美国诺贝尔奖获得者的情况后总结道:“徒弟从师傅那里获得的东西中,最重要的是‘思维风格’,而不是知识或技能”。

本书是需要慢慢读的,它以旧式而优雅的风格记叙了先生的事与理,并用这些串起了声学界几十年来诸多的人和事,以及他所经历和面临的复杂的问题,详尽而奥妙,颇富传奇。王蒙说过:“阅读可能是消遣,但更重要的它是一种劳动。它是学习与自我的洗礼,它需要一定的精神的紧张度,它需要提升自身精神品质的攀登志向。它需要钻研、想象与求证、复核的过程。”马大猷学术思想及其文章已成为经典,而经典是绕不过的高山,特别之于声学后学,这部传记是我们攀登这座高山,站得更高、看得更远的向导。

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